(грамм.). — Грамматическая категория числа выработалась в языке постепенно, путем приурочения известных оттенков значения к известным внешним особеннос... смотреть
Множественное число (грамм.). — Грамматическая категория числа выработалась в языке постепенно, путем приурочения известных оттенков значения к известным внешним особенностям слова. Первично случайные, эти особенности стали мало-помалу необходимыми знаками известных (семасиологических) оттенков значения. Собственно говоря, М. число вовсе не необходимо для выражения идеи множества: каждое множество может быть представлено как одно целое или одна единица. Существует ряд обозначений множества в единственном числе: <i>тройка, пятерка, десяток, дюжина, сотня, тысяча</i> и т. д. Так называемые собирательные имена также обозначают множество при помощи единственного числа: <i>народ, дружина, дворянство</i> и т. д. Понимание известного количества то как множества, то как единства зависит в значительной степени от субъективного настроения говорящего; нередко поэтому такое понимание является в противоречии с грамматической формой данного выражения (так называемые "согласования по смыслу" вроде нашего древнего "дружина рекоша", лат. pars saxa jactant и т. д.). Это противоречие мало-помалу сглаживается в языке таким образом, что собирательные, первично единственного числа, получают значение форм М. числа или приурочиваются к другим, уже наличным формам М. числа. Так, собирательные вроде ст.-слав. и др.-русск. <i>братия, господа</i> (ед. ч.) и т. д., согласовавшиеся с глаголом во М. числе "по смыслу", дали начало нашим новым формам М. числа вроде <i>братья, сыновья, листья, господа, учителя</i> и т. д. Точно так же ст.-фр. la gent превратилось в новофр. les gens, др.-верхненем. lieut, "народ" (наше <i>люд</i>)<i>,</i> еще в др.-верхненемецком заменилось М. числом liut (теперешнее Leute) и т. д. Таким же путем, как наше <i>братья </i>или <i>господа,</i> могли возникнуть и древние, унаследованные отдельными индоевроп. яз. из их общего праязыка формальные особенности М. числа. Обратно, формы М. числа получают нередко функции единственного числа, так как обозначенные ими части предмета представляются объединенными в одно целое. Так, лат. М. числа litterae — "буквы, письмена" — в значении "письмо" дало начало итал. lettera (ед. ч.), франц. lettre; нем. Ostern, Pfingsten, Weihnachten (первично дат. М. числа) понимаются теперь как формы единственного числа. На пути к превращению в подобные формы единственного числа находятся так называемые pluralia tantum вроде наших <i>сани</i>, <i>ножницы, щипцы, грабли</i> и т. д., М. число которых имеет скорее формальный характер и не поддерживается внутренней, психологической необходимостью. Ср. также непоследовательности вроде <i>похороны, крестины</i> (М. число) и т. д., но <i>свадьба</i> (ед. ч.); <i> именины, </i>но <i>рожденье; святки,</i> но <i>масленая, масленица </i>и т. д. Здесь мы имеем выражение аналогичных понятий то в М. числе, то в единственном, иногда в зависимости от случайных формальных условий (напр. <i>масленая</i> согласовано с <i>неделя</i> и т. д.). В индоевропейских языках М. число было выработано еще задолго до их выделения из общего индоевропейского праязыка. Уже в эту доисторическую эпоху оно выражало различные оттенки идеи множества: множество одинаковых предметов, несколько различных форм или явлений одного предмета или понятия или вообще нечто сложное, состоящее или кажущееся состоящим из нескольких частей, кусков (хотя бы и одинаковой формы) и т. д. Одно и то же понятие выражалось то во М. числе, то в единственном, смотря по оттенку понятия. Дельбрюк ("Vergl. Syntax der indogermanischen Sprachen" I, 1893; 147 и сл.) устанавливает следующие категории М. числа для общего индоевропейского праязыка: 1) понятия массы (<i>молоко</i> || <i>молоки</i> — семя рыб; ср. такую же разницу значений в лат. lac, lactes, литов. p énas, pé nai; ср. также <i>слезы, слюни</i> и т. п.); 2) части тела (встречаемые в природе всегда попарно или в большом числе): ср. лат. tonsillae (миндалевидные железы), санскр. gr îvâ s = затылок (собственно шейные позвонки), majj â nas = мозг (ср. наше народное <i>мозги </i>в отличие от книжного <i>мозг</i>)<i>,</i> 3) утварь (сложного устройства): <i>носилки, гусли, ясли,</i> лат. scalae (лестница, почти всегда во М. числе); понятия известного помещения, места: наше <i>сени,</i> лат. castra (всегда во М. числе) = лагерь с его отделами, lapicidinae = каменоломня, лит. kapai = кладбище (ср. сев.-русское <i>могилы </i> в значении кладбища) и т. д.; 4) промежутки времени, праздники, сроки принятия пищи в течение дня: нем. Ostern, Pfingsiten, гр. Ολύμπια, наше <i>святки, крестины, сутки,</i> латыш. velykos (пасха), gavinios (пост), др.-русское <i> обеды,</i> вел.-русск. <i>ужины</i> и т. д.; 5) различные другие, более мелкие категории понятии. Так, <i>темнота,</i> представляемая как нечто двигающееся волнообразно, выражается во М. числе: лат. tenebrae, рус. <i>сумерки, потемки; </i>болезни, особенно наружные, проявляющиеся в многочисленных пятнах или болячках, выражаются также М. числом: ср. наше <i>шолуди, парши, веснушки,</i> нем. Masern, Pocken и т. д.; 6) отвлеченные имена, переходящие в конкретное значение: ср. русское <i>на радостях,</i> немецкое mit Freuden, русск. <i>враки, пустяки</i> и т. д. О М. числе в русск. языке дал прекрасную монографию А. А. Потебня, "Филол. записки" (1888). О М. числе вообще ср. также Paul, "Principien der Sprachgeschichte" (2 изд. Галле, 1886, гл. XV). Прочая литература указана у Дельбрюка. <i> С.</i> <i>Булич. </i><br><br><br>... смотреть
МНОЖЕСТВЕННОЕ ЧИСЛО. См. число.Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. / Под редакцией Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Луни... смотреть
МНОЖЕСТВЕННОЕ ЧИСЛО. См. число.
см. число множественное (в статье число грамматическое).
{²pl'u:ra:l}1. plural
грам. 复数
kiel monikko, pluraali
грм plural
çoğul
plural
грам. Plural m, Mehrzahl f.
См. plurale.
meervoud • eo: pluralo
грамм. көпше
грам. множина.
множина́
plural
См.: множественное число ассоциативное
(репрезентативное, аппроксимативное) Значение граммемы множественного числа, обозначающие объект и другие подобные ему объекты: девяностые годы.
Значение граммемы множественного числа, обозначающее объект и другие подобные ему объекты: девяностые годы.
Значение граммемы множественного числа, обозначающее разные виды или разные манифестации названий веществ и их свойств: кислоты, хвои, соки.
Значение граммемы множественного числа, обозначающее разные виды или разные манифестации названий веществ и их свойств: кислоты, хвои, соки.
Pluralis
1. pluralis
множественное число (грам.)רִיבּוּי ז'; רַבִּים ז"ר
Значение граммемы множественного числа, обозначающее количественно не охарактеризованный предмет: В купе новые пассажиры - мужчина в очках.
Значение граммемы множественного числа, обозначающее количественно не охарактеризованный предмет: В купе новые пассажиры – мужчина в очках.
См.: множественное число ассоциативное
Значение граммемы множественного числа, обозначающее класс объектов: Синицы обитают на всей территории России.
Значение граммемы множественного числа, обозначающее класс объектов: Синицы обитают на всей территории России.
Грамматическая категория сущ., употребляемая в художественной речи чаще всего в конкретном значении, указывающая на совокупность, множество отдельных с... смотреть
Значение граммемы множественного числа, обозначающее большое количество чего-либо: снега, воды, пески.
Значение граммемы множественного числа, обозначающее большое количество чего-либо: снега, воды, пески.