АФГАНИСТАНА

• Afganistanu

Смотреть больше слов в «Русско-чешском словаре»

АФГАНСКИЙ →← АФГАНИСТАН

Смотреть что такое АФГАНИСТАНА в других словарях:

АФГАНИСТАНА ЛИТЕРАТУРА

АФГАНИСТА́НА ЛИТЕРАТУ́РА, литература народов, населяющих Демократическую Республику Афганистан. В течение столетий А. л. развивалась на языках пушту и дари, носителями которых являются пуштуны и таджики. Культурные традиции белуджей, нуристанцев, туркмен, узбеков и других народов, населяющих территорию страны, проблемы формирования и развития их письменных литературных языков до Апрельской революции 1978 игнорировались.<p class="tab">Пуштунская литература со времени возникновения опиралась на богатое фольклорное наследие пуштунов. Сведения о литературе на языке пушту до XVI в. отрывочны и противоречивы. По мнению ученых, самое раннее произведение пуштунской поэзии, сохранившееся через несколько промежуточных звеньев в поздней записи, относится к VIII в. н. э. Истоки литературной традиции на языке дари восходят к классической персидско-таджикской поэзии X—XIV вв., ставшей единым достоянием современных литератур Ирана, Таджикистана и Афганистана.</p><p class="tab">Формирование в Афганистане двуязычной литературы на местной основе происходит с начала XVI в. В это время заметно усилились процессы этнической консолидации народов, говорящих на языках пушту и дари, укрепились экономические и культурные связи между ними. В литературе широко используются, взаимно обогащая друг друга, общие сюжеты и темы, воспроизводятся конкретные события истории страны, выражаются образными средствами взгляды определенных социальных кругов. В XVI в. А. л. становится орудием в борьбе враждующих между собой общественных группировок. Это особенно остро проявилось в период подъема антифеодального движения рошанийцев (конец XVI — начало XVII вв.), выступивших с призывами к имущественному и духовному равенству всех людей. Основатель движения Баязид Ансари и его последователи внесли свое философское учение в литературу. Этому учению, оказавшему глубокое воздействие на демократизацию А. л., представители господствующего класса смогли противопоставить лишь абстрактные рассуждения о незыблемости феодальных порядков и идеологических устоев.</p><p class="tab">Расцвет поэтических жанров в А. л. относится к XVII—XVIII вв. Лучшие стихи, созданные в светской феодальной среде (Хаттак Хушхальхан, Абдулхамид, Ахмад-шах Дуррани), живут в стране и поныне. Но в целом в литературе господствовала феодально-аристократическая тенденция с характерными чертами — идеализацией господствующей верхушки, отходом от социальных проблем, погружением в мир любовных переживаний. Героическая освободительная борьба афганского народа с английскими колонизаторами на протяжении 2-й половины XIX в. нашла отражение в народной поэзии: циклы исторических поэм, песен и стихов патриотического содержания (творчество Нур Сахиба, Нуруддина).</p><p class="tab">Основы современной А. л. были заложены в начале XX в. «младоафганцами», представителями буржуазно-реформистских, просветительских кругов (М. Тарзи). Но лишь после восстановления независимости страны в 1919 литература постепенно обретала общественное звучание. Идеи патриотизма, служения народу становятся лейтмотивом творчества многих писателей (Г. М. Афган, Салих Мухаммед), хотя сохранявшиеся феодально-монархические устои, а также наслоения прежних тенденций продолжали оказывать влияние на литературу. Прогрессивные для своего времени буржуазно-националистические воззрения, идейно питавшие литературу в начале XX в., позднее нередко перерастали в шовинистические формы (тезис об «исключительности» афганцев и т. п.).</p><p class="tab">Передовые писатели, в т. ч. участники движения «Пробудившаяся молодежь» (2-я половина 40-х гг. XX в.), выступили за проведение насущных социально-экономических и культурных преобразований (цикл стихов в прозе А. Бенава, повести и рассказы Н. М. Тараки). Раскрывая драматические картины резких социальных контрастов, литература создала устойчивый традиционный образ смиренной и нередко безвольной жертвы произвола. И хотя симпатии авторов были неизменно на стороне угнетенных людей труда, обычно произведения на эту тему отличались настроением полной безысходности, своего рода фатализмом и нередко заканчивались трагической гибелью героев (творчество К. Хадима и Г.-П. Ульфата).</p><p class="tab">Новый этап в развитии А. л. связан с Апрельской революцией 1978. Впервые в истории происходит подлинное возрождение литературных традиций многих народов страны. Все больше произведений на узбекском, туркменском, белуджском и других языках, остававшихся ранее бесписьменными, появляются в печати, в учебных пособиях, радиопередачах. Меняются классовая сущность и основное содержание литературы, призванной участвовать в строительстве нового общества. Расширилась писательская среда, прежде всего за счет студенческой и рабочей молодежи, а также рядовой научно-технической интеллигенции, доступ которым в литературу был ранее закрыт. Ведущей для писателей страны становится тема Апрельской революции и защиты ее завоеваний. Герои произведений — рабочие, крестьяне, трудовая интеллигенция. Вместо традиционных «мушаире» — состязаний поэтов в искусстве создания изящных стихов — революционная поэзия стала неотъемлемой участницей народных манифестаций и митингов, где перед широкой аудиторией звучат стихи, любимые народом. Особенно популярно в стране имя поэта С. Лаика, в творчестве которого воплотились лучшие черты революционной поэзии нового Афганистана, и А. Хабиба.</p><p class="tab">Правительство Демократической Республики Афганистан всемерно содействует становлению национальных литературных языков и развитию многонациональной литературы, служащей интересам трудовых слоев. В целях творческого объединения писателей страны в Кабуле в 1980 создан СП Афганистана.</p><p class="tab"><b>Литературная периодика:</b> литературно-художественный журнал «Кабул» (с 1931, орган Академии наук ДРА).</p><p class="tab">Издания:</p><p class="tab">Заргуна. Сборник афганских рассказов, М., 1961;</p><p class="tab">Неизвестный богатырь. Рассказы афганских писателей, М., 1961;</p><p class="tab">Стихи поэтов Афганистана, М., 1962;</p><p class="tab">Песни разлук и встреч. Народная поэзия пушту, М., 1968;</p><p class="tab">Афганские сказки и легенды, М., 1972;</p><p class="tab">Афганская классическая поэзия, М., 1975.</p><p class="tab">Литература:</p><p class="tab">Герасимова А., Гирс Г., Литература Афганистана, М., 1963.</p><p class="tab">Г. Ф. Гирс.</p>... смотреть

T: 123